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南京之旅(上)
    文章来源:本站原创    点击数: 825    更新时间:2015-10-30

                                                贾志刚

    南京,又称金陵、石头城,是我国著名的历史文化名城,为“六朝古都”。
    8月31日下午,我们一家乘上东去的列车,送我家姑娘去南京上大学;9月11日从南京返回陇西,我们在那里度过了11天愉快时光。
    我们到达南京后,离开学还有5天时间,学校学生宿舍还没有收拾好,婉拒学生提前到校。于是,我们在火车站附近的宾馆住了一个晚上,把行李寄存在宾馆,我们轻装出发,又坐火车去苏州玩了两天,游览了苏州园林,唐伯虎故居唐寅园。唐伯虎是明朝时期江南第一才子,他的诗、书,画俱佳,特别是在山水画方面,开创一代画风和技法,为中国山水画的发展起到承前启后的作用。
    在苏州我们还去了闻名中外的寒山寺,唐朝张继的《枫桥夜泊》让寒山寺千古流传:
                    
 月落乌啼霜满天,
                      江枫渔火对愁眠。
                      姑苏城外寒山寺,
                      夜半钟声到客船。
    我们只见寒山寺前面古木参天,游人如织,桥下的河水流淌了千年,那座古桥还在,寒山寺的钟声依旧在回响,只是不见诗人的身影。
    游完苏州后,3日我们又返回南京,住在原来的宾馆,晚上接到二中毕业生师快灵的电话,她邀请我们到他们家做客。师快灵10年前毕业于二中,喜欢文学,热爱写作,在校期间经常来我办公室取校报。在南京上大学期间与我常保持书信往来,大学毕业后留在南京工作,现已在南京结婚安家生子,有了自己幸福的家,爱人田育文也是二中毕业生,他乡遇故知,他们的来电一下消除了我与南京的隔膜,这座陌生的城市在我的感觉里很快变得亲切起来。
    第二天一早,他俩开着私家车来接我们,我推辞说见一面就行了,家里就不去了,在我推辞的时候,田育文不由分说把我们的行李搬到车上。我们只好跟着他俩下楼坐到车里,他开车并没有直接回家,而是请我们到一家酒楼吃了一顿丰盛的午餐,然后跟着他们回家。
    他们在南京市威尼斯水城住宅区有一套属于自己两室一厅的房子,这在大城市是一件非常了不起的事情。吃过晚饭,我们聊了一会话,师快灵盛来热水让我们泡脚,让我们一家人住到有空调的大卧室,他们住到了没有空调的小卧室。早上起来,她已做好了早餐,等待我们起床。在千里之外,一个完全陌生的城市,享受到回家里一样的快乐,吃着家乡特有的葱花油馍馍,喝着米汤,让我内心格外舒适和惬意。
     9月5号,我们向师快灵一家致谢道别。我们又向奥体中心进发,奥体中心全称奥林匹克运动会中心。在2014年这里作为主会场,举办了第二届世界青年奥林匹克运动会。我们来南京之前,我家姑娘就在网上购买了一张9月5日在南京奥体中心举行的苏打绿(音乐组合)专场音乐演唱会门票,到奥体中心后,我们首先在附近找了一家宾馆住下来,下午5点我们把孩子送进体育馆。
     因为有四个小时的演出,因此,我俩又坐地铁来到南京最繁华的夫子庙,观赏秦淮河风景带,只见小吃、画舫、商店相互衬托,眼前流动的人群、行驶的小舟、张灯结彩的商店组成了一幅热闹非凡、光彩夺目的风景画,可与上海的南京路,北京的王府井相媲美。


             

              烟笼寒水月笼沙,
              夜泊秦淮近酒家。
              商女不知亡国恨,
              隔江犹唱后庭花。
    这首《泊秦淮》是唐朝诗人杜牧游历金陵时在这里触景生情而作,可见夫子庙的繁华已经延续了一千多年。
    9月6日,我们又坐地铁向晓庄学院的进发,由地铁2号线换乘地铁1号线,近1个小时后,地铁从地下开到地面,这让我感到新奇,我原以为地铁一直在地下行驶呢,原来它的起点和终点都在地面,只有进入建筑密集的市区才在地下运行。我们来到地铁终点站——中国药科大学,出站台后我们打的来到了本次旅行的目的地——南京晓庄学院就在眼前。
    9月7日早上,我们和女儿来到晓庄学院,只见校园湖泊波光粼粼,湖间小桥流水,校园绿草如茵,青春学子来往穿梭,令人愉悦,校园正中矗立着陶行知先生的巨大雕像。
    陶行知先生是中国现代伟大的教育家,1917年,他放弃了在美国获得博士学位的机会和优越的生活,回到多灾多难的祖国办教育。1927年,他放弃东南大学聘请为教务主任和月薪400银元的教授职务,脱去西装革履,穿起布衣草鞋,毅然来到南京老山乡村创办了晓庄试验乡村师范学校,积极推广平民教育和乡村教育,提高农民的文化水平;他还支持共产党在晓庄学校发展党员并成立党支部。毛泽东等很多共产党员受到了他的启发,都纷纷到乡村办起农民运动讲习所,来宣传革命道理,播撒革命火种。星星之火,可以燎原,蒋介石政府害怕了,派军队强行关闭了晓庄师范学校,通缉陶行知,陶行知被迫流亡海外。
    陶行知还引进新式教育,在蔡元培北京创立女子学堂的同时,陶行知在南京创立女子学堂。全面抗战开始后,陶行知回到国内,又创立了育才学校,继续普及平民教育。1946年蒋介石杀害了闻一多、李公朴等爱国民主人士,将陶行知定为下一个暗杀目标,但陶行知并未退缩,而是日夜整理文稿,由于过度劳累,突发脑溢血去世,享年55岁。
    在延安,党中央为陶行知召开追悼会,毛泽东题词:痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古!陆定一代表党中央致悼词,号召全国200万共产党员向陶行知先生学习。朱德题词:学习陶行知先生全心全意为人民服务、不屈不挠的为独立和平民主而斗争的精神。宋庆龄题词:万世师表。
    同年12月1日,陶行知的灵柩由上海运抵南京晓庄安葬,南京各界人士和晓庄人民男女老幼设路祭迎接灵柩到来,53个人民团体联合负责安葬陶先生,安葬在老山脚下的生活教育发祥地——晓庄村。
    陶行知办学方针为:民主、大众、科学、创造。他提出“行是知之始,知是行之成”,行知行不断循环往复;培养目标是:团结起来,做追求真理的小学生;团结起来,做自觉觉人的小先生;团结起来,做手脑双挥的小工人;团结起来,做打击侵略者的小战士。他提倡“生活即教育,社会即学校,教学做合一”;他对学生进行德、智、体、美、劳、军的全面教育和训练。他要求学生“每天四问”:即我的身体有没有进步?我的学问有没有进步?我的工作有没有进步?我的道德有没有进步?
    陶行知在美国留学时,师从美国著名的教育改革家,哲学家,心理学家,实用主义哲学的创始人杜威博士,杜威的教育观点主要有三点:“教育即生活,教育即生长,教育即经验的改造”。陶行知在这三点的基础上提出“六大解放”提出了“六大解放”: 
    1,解放儿童的双眼。就是要摘掉儿童眼睛上的“有色眼镜,使眼睛能看事实”,要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法,应培养儿童对自然和社会进行观察和分析的能力,培养他们发现和解决问题的能力,使儿童的性情得到陶冶,意志得到锻炼。
    2.解放儿童的大脑。就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来,让儿童用自己的大脑去思考问题,分析问题。
    3.解放儿童的双手。就是给孩子以动手的机会,让儿童自己动手操作,使他们在手脑并用中发展创造力。
    4.解放儿童的嘴。,是要让儿童言论自由,要让他们自由发表自己的看法,允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由,才能充分发挥其创造力。1924年,陶行知在《每事问》一诗中写道:“发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问的巧,愚者问的笨。人工胜天工,只有每事问。”
    5.解放儿童的空间。就是给儿童提供广阔的创造舞台,为他们进行创造活动打下基础。为此,必须反对鸟笼式的学校,反对导致儿童营养缺乏的教科书,要让小孩子去接触大自然,接触社会的各行各业,自由地对宇宙发问,与万物为友,来发展他们的好奇心和创造力。
    6.解放儿童的时间。一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会,结果就使得儿童失去学习人生的机会,形成无意创造的倾向,到成人时,即使有时间,也不知道怎样去发挥其创造力。
     陶行知终身奉行“捧着一颗心来,不带半根草去”的公而忘私,他的“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的崇高人格,他“爱满天下”的博大情怀,及万世师表的高大形象深深扎根于人民心中。

 

 
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